Xã hội học tội phạm

s XÃ HỘI HỌC TỘI PHẠM Câu 1: Phân biệt XHH Tội phạm và Tội Phạm học (sự phân biệt mang tính tương đối. Đi sâu tìm hiểu về nội dung, tên gọi, khía cạnh xã hội của vấn đề). Để phân biệt một cách rạch ròi giữa XHH tội phạm và Tội phạm học quả là một việc làm không đơn giản bởi cả hai ngành này đều có đối tượng nghiên cứu là tội phạm, nhưng không phải là việc phân biệt không thể thực hiện được. Phân biệt giữa XHH tội phạm và Tội phạm học có lẽ là phải bắt đầu từ khái niệm, từ nguyên học (thuật ngữ), phạm vi nghiên cứu, XHH ngoài việc nghiên cứu mối quan hệ XH, thông qua tổng thể, thông qua các hành vi xã hội còn tìm hiểu chính bản thân các phương diện hành vi XH đó. XHH Tội phạm (Sociology of Crime(s): Là một trong tổng số hơn 200 chuyên ngành chuyên biệt của XHH. XHH tội phạm có vai trò quan trọng trong đời sống xã hội.  Là khoa học nghiên cứu về sự lệch lạc XH, tức là nghiên cứu về những hành vi lệch chuẩn, bất thường, sai chuẩn mực, sai nguyên tắc, không theo đúng những quy định của xã hội. Lệch lạc xã hội là những hành vi đã từng xuất hiện trong quá khứ (trừ thời kì công xã nguyên thủy, nghĩa là trong thời kì xã hội chưa có sự phân tầng xã hội, chưa xuất hiện sự thiếu công bằng xã hội), còn tồn tại trong thời kì hiện nay và chắc chắn sẽ còn tồn tại trong tương lai. XHH TP có vị trí và vai trò rất quan trọng trong đời sống xã hội, khi XHH tội phạm hình thành và phát triển tức là lúc đó sự phạm tội, nói cụ thể hơn là những điều kiện và nguyên nhân dẫn đến hành vi phạm tội sẽ giảm xuống tối đa. Như vậy, XHH tội phạm ra đời nhằm mục đích phòng ngừa các biểu hiện lệch lạc xã hội, tức là phòng các hiện tượng phạm tội. Tội phạm học (Criminology): Là một khoa học nghiên cứu về tội phạm hay khoa học nghiên cứu về tình hình phạm tội và các biện pháp đấu tranh phòng chống tội phạm, như vậy tội phạm học ra đời chống tội phạm. TPH nghiên cứu về tình trạng phạm tội với tính cách là một hiện tượng xã hội bao gồm làm sáng tỏ bản chất, xác định các đặc điểm về lượng và về chất đặc trưng cho thực trạng, cơ cấu, động thái, tính chất của tình hình phạm tội nói chung và của các tội phạm cụ thể nói riêng; một khía cạnh mà tội phạm học cũng rất quan tâm đó là nguyên nhân và điều kiện của tình trạng phạm tội, tức là các nhân tố, quá trình và hiện tượng ảnh hưởng đến sự tồn tại của tình hình phạm tội nói chung và đến việc thực hiện các tội phạm cụ thể và cả những điều kiện thúc đẩy tình hình phạm tội nói chung và các tội phạm cụ thể; Nhân thân người phạm tội, tức là tổng thể các dấu hiệu, đặc điểm xã hội có ý nghĩa về mặt xã hội, các mối quan hệ và liên hệ của người thực hiện các tội phạm khác nhau và sự ảnh hưởng của chúng đến hành vi của người phạm tội; nhằm tìm ra các biện pháp, phương pháp phòng ngừa tình hình phạm tội nói chung và các tội phạm cụ thể nói riêng, các phương hướng phòng ngừa, các chủ thể phòng ngừa và sự kết hợp của các chủ thể đó. Vd: Một anh thanh niên vào 1 ngôi nhà và lấy trộm 3 kg gạo và anh ta đã bị bắt đưa lên công an, sau hàng loạt những thủ tục khác nhau “vụ án 3 kg gạo” bị đem ra xét xử và kết án người thanh niên phải chịu hình phạt là 3 năm tù giam, và như vậy bắt giam, xét xử, kết án là nhiệm vụ của các nhà Tội phạm học. Còn với các nhà XHH tội phạm họ sẽ tìm hiểu xem nguyên nhân tại sao người thanh niên lại đánh cắp 3 kg gạo chứ không phải là cướp nhà băng hay một vật nào khác. Như vậy thì Tội phạm học là khoa học có tính cụ thể, rõ ràng, có khung hình phạt hẳn hoi với những quy định mang tính nguyên tắc, có tính pháp lí rõ ràng. Còn XHH tội phạm là việc nghiên cứu để tím ra nguyên nhân dẫn đến những hành vi tội phạm, như vậy nó sẽ không có tính quy luật, bất biến như với Tội phạm học. Từ những nhận xét ban đầu như trên chúng ta có thể lập được một bảng so sánh những đặc điểm khác nhau cơ bản giữa XHH tội phạm và Tội phạm học như sau: Tội phạm học XHH Tội phạm - Tình hình tội phạm và các nguyên nhân phòng tránh - Trừng trị những người phạm tội một cách đích đáng, đúng người đúng tội. - Tìm hiểu mặt XH của tội phạm (hoàn cảnh, môi trường, điều kiện, nguyên nhân, mối quan hệ dẫn đến hành vi tội phạm) - Mục đích là tìm ra những nguyên nhân dẫn đến tội phạm. Kết luận: như trên đã trình bày ta thấy rằng, giữa XHH tội phạm và Tội phạm học có nhiều điểm chung song giữa chúng cũng có nhiều điểm riêng dễ nhận biết, nhưng có lẽ điểm chung lớn nhất của cả hai ngành khoa học này và nhiều ngành khoa học khác thuộc khối ngành khoa học xã hội nhân văn là cùng một mục đích đem lại sự công bằng cho xã hội, để cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn, văn minh hơn hiện đại hơn. Câu 2: Hệ thống lại một cách ngắn gọn những tư tưởng tội phạm trong lịch sử Ngay từ rất sớm trong lịch sử của xã hội loài người đã xuất hiện những hiện tượng phạm tội dù dưới hình thức này hay hình thức khác thì những hành vi ấy vẫn tồn tại, nó là một bài toán nan giải cho những nhà làm luật và những nhà quản lí xã hội. Thời nguyên thủy: các hiện tượng lệch lạc, hành vi phạm tội xuất hiện cùng sự xuất hiện của loài người. Tuy nhiên, thời kì này chưa có một tư tưởng nào về vấn đề tội phạm. Lý do: ở thời kì này nhiệm vụ đấu tranh với thiên nhiên để sinh tồn vẫn là vấn đề người ta quan tâm nhất. Vì vậy, nhận thức về tội phạm còn rất mơ hồ. Thời cổ đại Hy Lạp: Cái nôi của nền văn minh thế giới, xuất hiện nhiều nhà bác học, nhiều nhà tư tưởng vĩ đại. Platon và Aristote dành sự chú ý của mình đến vấn đề tội phạm (thông qua lăng kính của triết học) Cả hai ông đều cho rằng tội phạm như là bệnh tật trong tâm linh của con người. Hai ông coi bệnh tật mang tính nhà nước. Vì vậy, nhà nước có trách nhiệm chữa trị bệnh này bằng cách làm ra những bộ luật để hạn chế tình trạng này. Platon cho rằng đạo luật ban hành phải kiềm chế được nguyên nhân dẫn đến hành vi phạm tội. Sự tác động tâm lý đối với những người có khuynh hướng tội phạm. Trong việc đấu tranh của tội phạm phải nghĩ về tương lai chứ không phải nghĩ về quá khứ (phòng chống tội phạm sẽ tốt hơn nhiều là để cho tội phạm diễn ra). Aristote: cho rằng cưỡng chế về tâm lý có thể phòng ngừa được tội phạm. Đạo luật được viết ra phải giúp tinh thần thống trị thể xác. Lý trí thống trị được bản năng. Một trong những nguyên nhân cơ bản của tội phạm là những nguyên nhân cơ bản của tội phạm là những thói quen, sở thích của con người, những ham mê, dục vọng của con người.  Thời kì Phục Hưng (thế kỉ XVII) Gắn liền với một nhóm triết học: những nhà xã hội không tưởng đại diện là Thomas Moore, Robert Owen, Saint Simon Thomas Moore: người đầu tiên công khai, công phẫn với tính trọng nghèo khổ với nhân dân dân lao động. Nguyên nhân của tội phạm là chế độ người bóc lột người, do sự bần cùng hóa và phân chia giai cấp. Ông khẳng định nguồn gốc của điều ác trong xã hội là sở hữu tư nhân. Ông chứng minh không có khả năng đấu tranh với tội phạm chỉ bằng hình phạt. Ông kết luận: để loại bỏ nguyên nhân tội phạm thì phải cải tạo lại chế độ kinh tế trong xã hội. Ông đã tìm ra được mối liên hệ giữa tội phạm và kinh tế. Robert Owen: cho rằng không nên tìm kiếm nguyên nhận phạm tội ở chính cá nhân mà nên tìm kiếm ở môi trường làm việc cảu họ (môi trường sống, môi trường xã hội). Saint Simon: cho rằng việc giáo dục đạo đức làm thủ tiêu tội phạm (ông liên hệ giữa giáo dục và tội phạm). Kỷ nguyên ánh sáng (thời kì triết học ánh sang - chủ nghĩa duy vật Pháp thế kỉ XVIII) Trong thời kí này có hai đại biểu là Montesquen và Beccaria nghiên cứu về tội phạm. Montesquen là của bản “luận văn triết học pháp luật” nổi tiếng và “tinh thần của các đạo luật” được xuất bản thế kỉ XVIII. Ông cho rằng, nhà làm luật thông minh không hẳn chỉ nghiên cứu đến hình phạt với các tội phạm mà chỉ quan tâm đến phòng ngừa tội phạm. Beccaria là tác giả của tập luận văn “chính trị và hình sự” xuất bản nửa sau thế kỉ XVIII. Ông phản đối nền tư pháp hình sự phong kiến và đưa ra tư tưởng nhân đạo đối với nền tư pháp hình sự. Quan điểm của ông về phòng ngừa tội phạm tốt hơn là trừng trị họ và biện pháp căn bản để phòng ngừa tội phạm là hoàn thiện việc giáo dục. Ông cũng nhận xét việc giáo dục là hiệu quả nhất và khó khăn nhất, bởi để giáo dục thành công thì nhà giáo dục phải thuyết phục và phải là tấm gương, phải là người có trình độ và phải rất kiên nhẫn, nhẫn nại, không ngại khó, ngại khổ. Stt Thời kỳ Đại biểu Nội dung tư tưởng 1 Thời nguyên thủy Chưa có tư tưởng về tội phạm. 2 Thời cổ đại Hy Lạp Platon và Aristote Cả hai nhà tư tưởng này đều cho rằng để hạn chế tội phạm thì cách tốt nhất là tăng cường cường cưỡng chế bằng một hệ thống đạo luật chặt chẽ, họ là những nhà “pháp trị”, những người mang tư tưởng “phòng hơn chống”. theo họ, đó là cách tốt nhật để xã hội được ổn định. Nói chính xác họ là những nhà Tội phạm học 3 Thời kì Phục Hưng Thomas Moore, Robert Owen, Saint Simon Đến thới kì này, các nhà tư tưởng đã bắt đầu cho rằng việc hạn chế tội phạm là phải đi tìm cái guyên nhân gây nên nhũng hành phạm tội, bắt đầu cho rằng sự bất công bằng trong xã hội chính là nguyên nhân dẫn đến tội phạm và phương pháp tốt nhất để hạn chế tội phạm là giáo dục. họ là những nhà XHH tội phạm 4 Kỷ nguyên ánh sáng Montesquen và Beccaria Với lợi thế là những người đi sau, những nhà tư tưởng trong thời kì này đã nhận rõ những mặt tích cực và hạn chế của những nhà khoa học đi trước, họ đã khéo kết hợp những tích cực của các nhà khoa học trong các thời kì lịch sử trước đó. Với họ, việc hạn chế tội phạm chính là phải biết kết hợp tất cả những biện pháp khác nhau kể cả trừng phạt và giáo dục để xã hội được lành mạnh hơn, cả hai nhiệm vụ là “phòng” và “chống” phảỉ được thực hiện song song đồng thời, nhưng việc “ phòng” được đề cao hơn một bậc Kết luận: mỗi một thời kì lịch sử có những đại biểu xuất sắc và những tư tưởng cấp tiến khác nhau về vấn đề tội phạm, thời kì cổ Hy Lạp là thời kì các nhà khoa học có công “đốt đuốc mở đường” vào khoa học nghiên cứu về Tội phạm học, đến các thời kì kế tiếp đã dần dần xóa mờ những mảng đen trong khoa học khi nghiên cứu về tội phạm. Câu 3: Phân tích và tìm những ví dụ thực tiễn trong XH VN để phân tích: Thực tế cho thấy, cùng một biểu hiện nhưng trong những xã hội khác nhau lại có những quan niệm khác nhau về cùng một hành vi, hoặc có những hành vi trong thời kì lịch sử này được coi là chuẩn mực nhưng cũng trong cộng đồng đó nhưng ở thời điểm khác lại bị cho là lệch lạc. Trong thực tế xã hội Việt Nam có rất nhiều những biểu hiện văn hóa, những hành vi xã hội nằm trong loại này, ví dụ như tục nhuộm răng đen: ngày xưa những cô gái chỉ được coi là đẹp khi có hàm răng đen nhánh hạt na “những cô hang xén răng đen, cười như mùa thu tỏa nắng”, hay chiếc áo yếm một thời là vật gắn liền với người phụ nữ Việt Nam nhưng trong xã hội hiện nay, nhuộm răng đen không còn là một hành vi chuẩn mực nữa, chẳng ai dám nhuộm răng đen như các cụ ngày xưa! còn cái ao yếm giờ đã xuất hiện trở lại và đang dần được xã hội chấp nhận. Từ những ví dụ có tính minh họa trên ta có thể rút những đặc điểm và cơ sở xã hội của lệch lạc từ thực tiễn xã hội Việt Nam như sau: Đặc điểm của lệch lạc xã hội: - Lệch lạc xã hội diễn ra trong một phạm vi rộng, có ở mọi nơi, mọi dân tộc, mọi đất nước. và có tính quy định thống nhất. - Lệch lạc có tính mơ hồ. - Có nhiều kiểu, nhiều hình thức rất phong phú đa dạng tùy thuộc vào nền văn hóa của mỗi quốc gia, dân tộc. - Lệch lạc xã hội thay đổi theo thời gian Cơ sở xã hội của lệch lạc: - Lệch lạc xã hội tồn tại chỉ trong mối quan hệ với các chuẩn mực văn hóa. - Người ta trở thành kẻ lệch lạc khi người khác xác định họ bằng những quy định chung của cộng đồng, của xã hội.  - Cả chuẩn mực và cả cách người ta xác định hành vi lệch lạc đều phải có yếu tố quyền lực xã hội can thiệp. Câu 4: Trình bày lý thuyết hành vi lệch lạc mà anh (chị) quan tâm nhất ( Chọn một lý thuyết, chọn một đại diện (phi lệch lạc, hành vi lệch lạc, sinh học) Việc nghiên cứu về các hành vi lệch lạc trong lịch sử đã có hàng loạt các lí thuyết với các tác giả tên tuổi, nhưng có lẽ theo chúng tôi lí thuyết hành vi phi chuẩn mực với các địa biểu như E. Durkheim, Travi Hirschi và Robert Merton. Trong số họ, E. Drkheim cho rằng nghiên cứu xã hội chính là nghiên cứu các sự kiện xã hội. Ông tìm cách giải thích hành vi lệch lạc bằng một sự kiện xã hội vì ông cho rằng mọi hành vi tội phạm đều xuất phát từ xã hội. Ông giải thích hành vi lệch lạc bằng cách nghiên cứu mối tương quan giữa những sai phạm với sự biến thiên xã hội, hành vi lệch lạc xảy ra nhiều hơn khi có những thay đổi trong xã hội. Theo Durkheim, khi ta sinh ra thì xã hội vốn đã tồn tại, xã hội đã có những quy tắc có tính chuẩn mực, quy tắc này là kim chỉ nam là người dẫn đường cho những hành vi của mỗi cá nhân. Khi xã hội có những thay đổi, những quy tắc chuẩn mực ấy cũng thay đổi, làm chúng ta mất định hướng nên rất dễ rơi vào hành vi lệch lạc. Ông là người có tinh thần xây dựng rất cao, ông đã chỉ ra 2 nguyên nhân cơ bản của sự rối loạn xã hội: Sự hòa trộn của các nhóm tôn giáo, dân tộc, những nhóm này thường có những hệ tư tưởng riêng, văn hóa riêng, phong tục cũng riêng tất cả những cái đó tạo nên sự rối loạn trong xã hội. Tỷ lệ cao của việc nhập cư và xuất cư ra khỏi cộng đồng, làm tăng tính hỗn hợp, tạo nên tính không đồng nhất từ đó dẫn đến các mối quan hệ xã hội lỏng lẻo là vì không tìm được tiếng nói chung. Đó là những tóm tắt sơ lược lí thuyết hành vi phi chuẩn mực của E. Durkheim, ta nhận thấy ở lí thuyết này những ưu điểm và nhược điển cụ thể sau: + Ưu điểm: là lí thuyết bắt đầu chú ý đến yếu tố khách quan tạo nên hành vi lệch lạc, đó là yếu tố xã hội. Nhận định hành vi lệch lạc ra đời trên cơ sở sự thay đổi xã hội, do con người mất phương hướng nên dễ nảy sinh những hành vi lệch lạc. + Hạn chế: Có lẽ hạn chế lớn nhất của ông là khi tìm căn nguyên cơ bản của hành vi lệch lạc, là sự hòa trộn tôn giáo, dân tộc là nguyên nhân dẫn đến những hành vi lệch lạc là do sự khác nhau về phong tục tập quán, văn hóa, quan niệm sống và sự hỗn hợp trong thành phần cư trú cũng là nguyên nhân của những hành vi lệch lạc. Không cần phải tìm kiếm đâu xa, ngay trong lòng xã hội Việt Nam, một xã hội đa tộc người, đa tôn giáo nhưng trong lịch sử chưa hề có một cuộc chiến tranh dân tộc, một cuộc chiến tranh tôn giáo theo đúng nghĩa của từ này, thế thì tại sao lại nói hành vi lệch lạc sinh ra là do vấn đề tôn giáo, dân tộc?     Câu 5: Đề xuất một biện pháp khả thi và hữu hiệu để phòng chống một tội phạm cụ thể nào đó. Trong xã hội ngày nay, tình trạng thanh thiếu niên vi phạm pháp luật (đua xe, nghiện hút, trộm cắp) đang là một hiện tượng phổ biến, làm đau đầu các nhà giáo dục, các nhà quản lí, các nhà làm luật vậy, đâu là nguyên nhân? và đâu la lời giải cho bài toán nan giải này? Tội phạm ở tuổi thanh, thiếu niên không phải là một hiện tượng xã hội mới, mà đã có từ lâu và có ở nhiều quốc gia trên thế giới. Ở nước ta, tình hình tội phạm ở tuổi thanh thiếu niên đã trải qua nhiều giai đọan phát triển khác nhau và hiện nay đã trở thành một vấn đề xã hội hết sức phức tạp và bức xúc. Phải nói rằng, từ trước tới nay chưa bao giờ tội phạm ở tuổi thanh thiếu niên lại phát triển và có chiều hướng tăng nhanh như những năm vừa qua, nó đã để lại cho xã hội nhiều nặng nề. Điều đó cho thấy, việc khắc phục và xóa bỏ loại tội phạm ở lứa tuổi này là rất khó khăn, không phải một sớm mật chiều. Khái niệm phòng ngừa tội phạm được phản ánh đúng nhất chính là mối quan hệ biện chứng giữa sự tồn tại của tội phạm với việc loại trừ và xóa bỏ tội phạm với tư cách là một hiện tượng xã hội. Mặt khác, khái niệm phòng ngừa tội phạm bắt nguồn từ tính chất khác biệt và có giới hạn trong đặc điểm về tính chất có thể  xóa bỏ từng bộ phận vừa có thể làm tê liệt hóa hoặc làm mất tác dụng của các nguyên nhân và điều kiện đưa đến tội phạm, trình độ phòng ngừa, mứa độ, hình thức phương pháp phòng ngừa bao giờ cũng được xác định bởi những điều kiện quốc tế và của riêng từng nước. Nói một cách cụ thể hơn, phòng ngừa tội phạm đó là toàn bộ những hoạt động xã hội trên thực tế nhằm xóa bỏ, làm tê liệt hoặc làm mất tác dụng những nguyên nhân gây ra tội phạm và điều kiện gây ra một số loại hành động phạm tội riêng lẻ trong cơ cấu và sự phát triển của tội phạm. Một số biện pháp cụ thể: Xuất phát từ lí luận chung về công tác phòng ngừa tội phạm cũng như thực tiễn tình hình tội phạm, cụ thể là tội phạm thanh thiếu niên hiện nay ở nước ta, chúng ta có thể đưa ra một vài những giải pháp cụ thể sau. Tuy đây là những giải pháp có tính truyền thồng nhưng không có cách nào khả thi hơn là từng người, từng tổ chức xã hội phải có những biện pháp hành động cụ thể để giảm thiểu tối đa những bất cập này trong xã hội hiện nay . Đối với gia đình: Cần tăng cường việc giáo dục trong gia đình, làm cho những người làm cha, làm mẹ nhận thức rõ trách nhiệm và phương pháp nuôi dạy con. Cần tổ chức tốt việc giáo dục gia đình, làm cho các gia đình hiểu rõ đặc điểm tâm lí, sinh lí của tuổi trẻ và biết phương pháp giáo dục quản lí con cái. Cần sớm nghiên cứu ban hành những luật lệ cụ thể để ràng buộc trách nhiệm của bố mẹ với con cái; trước mắt cần thực hiện nghiêm chỉnh pháp lệnh về bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em. Thực hiện tốt chương trình dân số - kế hoạch hóa gia đình. Bởi vì đông con nên nhiều gia đình không có điều kiện nuôi dạy con cái. Đối với nhà trường: Các trường phổ thông cần có những biện pháp cụ thể để nâng cao giáo dục chính trị, văn hóa, tổ chức lao động thích hợp cho từng lứa tuổi. Kết hợp nhà trường với gia đình, với phường xã để giáo dục ngay các em từ độ tuổi học phổ thông cơ sở, dìu dắt số học sinh hư. Đối với xã hội: Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh phải giữ vai trò nòng cất trong các tổ chức xã hội đối với việc chăm lo, giáo dục và đào tạo thanh thiếu niên . Cần phải giải quyết việc làm cho thanh, thiếu niên. Bởi ví hiện nay trên cả nước có tới hơn 30 triêu lao động, trong đó có 45% ở tuổi thanh niên Cần phải tổ chức đoàn, đội ở các đường phố, các cụm dân cư... để làm tốt việc giáo dục và quản lí thanh thiếu niên. Các cơ quan công an phải kết hợp chặt chẽ với đoàn thanh niên, với các trường để giữ vững trật tự xã hội và góp phấn tích cực vào công tác xây dựng đoàn, đội. Tăng cường giáo dục mọi mặt trên các phương tiện thông tin đại chúng, tạo nên các làn sóng dư luận xã hội chống lại các tệ nạn xã hội và tội phạm. Mở các trường giáo dưỡng, những cơ sở từ thiện thực hiện việc nuôi dạy nhựng thanh, thiếu niên thiếu may mắn và có thể là các trại giam cần tập trung năng lực quản lí đào tạo và giáo dục chặt chẽ, nghiêm khắc hơn nữa thực sự tạo điều kiện để cho các em trở thành người lương thiện, nhưng cũng là những nơi không thể trở lại. Từ thực tế phân tích ở trên, chúng tôi có thể dự đoán rằng: thứ nhất, trong những năm tới tình hình tội phạm ở tuổi thanh, thiếu niên vẫn còn nhiều biến động phức tạp, một số tội phạm nghiêm trọng và nguy hiểm vẫn tiếp tục tăng. Thứ hai, tình hình phạm tội ở phụ nữ cũng sẽ tăng - kể cả những tội nghiêm trọng. Thứ ba, sẽ xuất hiện một số loại tội phạm mới như tội phạm có tổ chức (theo đúng nghĩa của từ này) và tội phạm do hoang tưởng. Hiện nay cuộc đấu tranh phòng chống tội phạm cũng như tội phạm ở tuổi thanh, thiếu niên đòi hỏi phải giải quyết nhiều vần đề cả về kinh tế, văn hóa, xã hội, luật pháp để dần dần từng bước loại trừ các nguyên nhân và điều kiện nảy sinh tội phạm; đó chính là công việc của toàn xã hội.  Câu 6: Vai trò của dự báo tội phạm và hãy dự báo một tội phạm có thể xảy ra trong tương lai. Cho ý kiến lí giải về vấn đề tội phạm ấy. Dự áo tội phạm là một lĩnh vực, một vấn đề hiện đã xuất hiện ở hầu hết các lĩnh vực của đời sống xã hội. dự báo đã trở thành một khoa học quan trọng, ở Mỹ khoa học dự báo là một khoa học chính xác, dựa trên cơ sở những điều tra, phán đóan, phân tích, tổng hợp của những nhà khoa học phán đoán và dự báo một loại tội phạm trong tương lai. Dự báo tội phạm có vai trò to lớn giúp cho các cơ quan bảo vệ pháp luật nắm vững số liệu về tình hình tội phạm, về thực trang cũng như về cơ cấu tội phạm trên từng địa bàn trong từng thời điểm khác nhau đóng góp to lớn nhất của dự báo tội phạm là giúp các nhà bảo vệ luật pháp xác định, đị