• Hồ Chí Minh và vấn đề Công giáo (1945-1954)Hồ Chí Minh và vấn đề Công giáo (1945-1954)

    Tóm tắt: Trên cơ sở tham khảo và đối chiếu các nguồn sử liệu, bằng cách tiếp cận nhấn mạnh tới các yếu tố tôn giáo như tự do niềm tin, đối thoại tôn giáo, bài viết này khảo sát về ứng xử của Hồ Chí Minh với một số vấn đề của cộng đồng Công giáo trong cuộc kháng chiến chống tái chiếm Việt Nam của thực dân Pháp. Các thông tin từ quá khứ cho thấy...

    pdf34 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 36 | Lượt tải: 0

  • Về bài kệ truyền thừa của phái Thiền lâm tế Liễu QuánVề bài kệ truyền thừa của phái Thiền lâm tế Liễu Quán

    Tóm tắt: Sư Liễu Quán thọ 76 tuổi, 43 năm truyền thừa y bát của thiền sư Tử Dung, 34 năm thuyết pháp lợi sinh, mở 6 đại giới đàn, độ 49 đệ tử. Trong suốt 43 năm được truyền y và 34 năm thuyết pháp của mình, sư không để lại tác phẩm nào ngoài bài kệ truyền thừa. Từ khi xuất kệ đến nay trải gần 300 năm dòng thiền này ngày càng phát triển hưng th...

    pdf23 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 40 | Lượt tải: 0

  • Nội dung văn bia vô lượng tại tháp thiền sư Liễu QuánNội dung văn bia vô lượng tại tháp thiền sư Liễu Quán

    Tóm tắt: Bia Vô Lượng ở núi Thiên Thai, Thừa Thiên-Huế do sư Thiện Kế người Phúc Kiến, Trung Hoa soạn, kể về công hạnh tu tập, kiến giải Phật pháp, mô thức thị tịch và câu nói cuối đời của sư Liễu Quán. Khảo cứu nội dung văn bia cho thấy toàn bộ thiền thoại, công án, đối đáp trong bia Vô Lượng đều được trích dẫn từ các bộ thiền sử, ngữ lục Tru...

    pdf42 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 35 | Lượt tải: 0

  • Các xu hướng tình cảm tôn giáo ở châu Âu và Nga (Phần một)Các xu hướng tình cảm tôn giáo ở châu Âu và Nga (Phần một)

    Tóm tắt: Những cuộc khảo sát giá trị Châu Âu (European Values Surveys - EVS) năm 1981 và năm 1990 cho thấy sự suy giảm của hầu hết các biến số thuộc về tôn giáo, thậm chí sự suy giảm còn diễn ra sắc nét hơn trong giới trẻ, ngoại trừ biến số niềm tin vào cuộc sống đời sau. Những người trả lời trẻ tuổi dường như lại có ít tính tôn giáo hơn. Các ...

    pdf28 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 32 | Lượt tải: 0

  • Niềm tin tôn giáo của người Êđê ở Đắk Lắk trong xã hội cổ truyền và xã hội đương đạiNiềm tin tôn giáo của người Êđê ở Đắk Lắk trong xã hội cổ truyền và xã hội đương đại

    Tóm tắt: Bài viết giới thiệu niềm tin tôn giáo của người Êđê cư trú tại tỉnh Đắk Lắk trong xã hội cổ truyền và xã hội đương đại. Niềm tin tôn giáo của tộc người này trong xã hội cổ truyền là sự thành kính, ngưỡng mộ đối với các vị thần thiện, phản ứng, đối kháng với thần ác. Trong xã hội đương đại do tác động của các nhân tố môi trường, kinh t...

    pdf12 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 36 | Lượt tải: 0

  • Thổ công và tục thờ thổ công của người Tày, Nùng xã Thạch Đạn, huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng SơnThổ công và tục thờ thổ công của người Tày, Nùng xã Thạch Đạn, huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn

    Tóm tắt: Trên cơ sở những kết quả thu thập được trong quá trình điền dã dân tộc học, bài viết mô tả quan niệm của người dân về Thổ công và quá trình tiến hành nghi lễ thờ Thổ công. Bài viết còn sử dụng khái niệm biếu tặng của Marcel Mauss để tiếp cận khía cạnh dâng cúng lễ vật cho Thổ công và mong muốn của người dân khi thực hiện biếu tặng. Kế...

    pdf9 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 38 | Lượt tải: 0

  • Cơ sở hình thành và phát triển của đạo Cao Đài tại Việt NamCơ sở hình thành và phát triển của đạo Cao Đài tại Việt Nam

    Tóm tắt: Đạo Cao Đài là tôn giáo nội sinh, được hình thành ở Việt Nam vào đầu thế kỷ 20. Tôn giáo này ra đời gắn liền với hoàn cảnh kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, tư tưởng đương thời. Bài viết khái quát cơ sở hình thành và phát triển của đạo Cao Đài tại Việt Nam trên năm phương diện: Bối cảnh chính trị xã hội đương thời; sự thất bại tron...

    pdf15 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 55 | Lượt tải: 0

  • Sự cải giáo của một bộ phận người Khmer vùng Tây Nam BộSự cải giáo của một bộ phận người Khmer vùng Tây Nam Bộ

    Tóm tắt: Tây Nam Bộ là vùng đa tôn giáo, đa dân tộc. Các tôn giáo thực hiện việc truyền giáo dẫn đến việc cải giáo trong các tộc người ở đây. Vì là vùng đa dạng tôn giáo nên sự cải giáo diễn ra cũng đa dạng. Tuy nhiên, chiều hướng người Khmer cải giáo sang Công giáo và Tin Lành đang được các nhà nghiên cứu và quản lý quan tâm. Bài viết này trì...

    pdf10 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 32 | Lượt tải: 0

  • Đặc thù tổ chức giáo hội - Một lý do cơ bản khiến một bộ phận dân tộc thiểu số cải giáo theo Tin LànhĐặc thù tổ chức giáo hội - Một lý do cơ bản khiến một bộ phận dân tộc thiểu số cải giáo theo Tin Lành

    Tóm tắt: Tin Lành được truyền bá vào Việt Nam hơn một thế kỷ nay. Cho tới những năm 1980, tôn giáo này phát triển “đều đều”, nhưng dần dần hiện diện ở nhiều nơi, tập trung ở các tỉnh và thành phố khu vực phía Nam, đồng thời cũng trải qua những thăng trầm, có lúc sụt giảm về tín đồ như giai đoạn chục năm đầu sau khi đất nước thống nhất. Tuy nhi...

    pdf13 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 30 | Lượt tải: 0

  • Những biểu hiện của văn hóa bản địa trong lễ tang của tín đồ Công giáo người việt di cư năm 1954 tại giáo xứ Lộc Hòa tỉnh Đồng NaiNhững biểu hiện của văn hóa bản địa trong lễ tang của tín đồ Công giáo người việt di cư năm 1954 tại giáo xứ Lộc Hòa tỉnh Đồng Nai

    Tóm tắt: Sau Công đồng Vatican II, lễ tang của tín đồ người Việt ngoài những nghi thức Công giáo còn có những nghi thức theo truyền thống bản địa. Những nghi thức Công giáo chủ yếu diễn ra trong không gian nhà thờ và nghĩa trang. Nghi thức theo truyền thống người Việt chủ yếu diễn ra trong không gian gia đình. Qua nghi thức tang lễ cho thấy, n...

    pdf23 trang | Chia sẻ: thanhle95 | Ngày: 07/08/2021 | Lượt xem: 34 | Lượt tải: 0