TimTaiLieu.vn - Tài liệu, ebook, giáo trình, đồ án, luận văn

Các nhà khoa học trong khi tiến hành phân loại truyền thuyết thường ít đề cập đến loại truyền thuyết về thần tự nhiên, bởi họ quan niệm các câu chuyện kể về những vị thần này thuộc thể loại thần thoại. Tuy nhiên, xét dưới tiêu chí của thể loại truyền thuyết, chúng tôi nhận thấy có một mảng truyền thuyết xứ Bắc về thần tự nhiên khá phổ biến và được ...

10 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2363 | Lượt tải: 1

Hai ý tưởng xuất thế và nhập thế, vô vi và hữu vi ở các nhà xã hội học tâm lý ngày nay là trỏ vào hai thái độ nhân cách người ta trong phạm vi xử thế tiếp vật, tức là trong nhân sinh hành vi ở nhân quần xã hội vậy. Nhà xã hội học Mỹ Conklin, phân nhân cách ra làm ba loại là: nhân cách ngoại hướng (extrovert), nhân cách nội hướng (introvert), và...

13 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 1990 | Lượt tải: 1

Trong lịch sử tồn tại và phát triển của chế độ phong kiến tại Việt Nam việc chuyển giao quyền lực từ thời đại này sang thời đại khác thường gắn liền với những diễn biến lịch sử mang tính bước ngoặt, khi triều đại đang thống trị đi vào khủng hoảng, tỏ ra bất lực trong việc điều hành quốc gia, trở thành chướng ngại đối với tiến bộ, cần được thay thế....

7 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 1964 | Lượt tải: 1

Trên thi đàn Trung Quốc, thơ Đường chiếm một vị trí quan trọng, mang nội dung và nghệ thuật trác tuyệt, đạt đến trình độ cổ điển đánh dấu thời đại hoàng kim của thơ ca Trung Quốc. Với những tinh hoa của thơ Đường mà nó được chọn lọc, đưa vào giảng dạy ở trường THPT. Điều đó thể hiện thái độ trân trọng và tiếp thu những tinh túy văn hóa nhân loại...

7 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 4975 | Lượt tải: 3

Nguyễn Công Trứ là một nhân vật lịch sử văn hóa khá độc đáo so với truyền thống Nho gia Việt Nam. Từ rất sớm, giới nghiên cứu đã nhận ra điều mà họ gọi là “tương phản”, “mâu thuẫn” ở Nguyễn Công Trứ và cố gắng tìm cách mô tả, cắt nghĩa, đánh giá. Tuy nhiên, phương pháp nhận diện và đánh giá này hiện vẫn còn là vấn đề phải tiếp tục xem xét, thảo luậ...

10 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2102 | Lượt tải: 1

Khác với phần đông các danh nhân dưới thời phong kiến, Nguyễn Công Trứ (1778-1859) thành danh khá muộn màng. Vốn là người thông minh, hiếu học song sau nhiều lần thi trượt, phải đến năm Kỷ Mão (1819), khi đã ngoài bốn mươi tuổi, lứa tuổi "tứ thập nhi bất hoặc" đã từng trải trường đời và định hình chí hướng, ông mới thi đậu Giải nguyên và được bổ đi...

9 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 1892 | Lượt tải: 2

Có phải Nguyễn Trãi (1) sinh ra để hy sinh, để nhận lãnh trách nhiệm làm người trong giai đoạn đấu tranh dành độc lập cho đất nước rồi cuối cùng nhận lãnh cái chết oan khiên như thế ? Đó là sinh mệnh của kẻ sĩ phải chấp nhận như một mệnh lệnh của "trời ban".Nguyễn Trãi nhận thức được biến thiên đó.Nỗi oan khiên ấy được phát hiện từ khi bước vào...

7 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2006 | Lượt tải: 2

Nguyễn Trãi (1380 – 1442) sống và hoạt động trong một thời kỳ đầy biến động, đầy hoạn nạn và âu lo của lịch sử Việt Nam. Ông là con đẻ của thời đại ấy và là ngôi sao Khuê lấp lánh trên bầu trời lịch sử Việt Nam thời đại ấy . Về chính trị xã hội, Nguyễn Trãi đã sống 20 năm cuối triều Trần – một quyền lực truyền thống đã sa đoạ và gần như đã nằm ...

8 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 1976 | Lượt tải: 1

Cái Tôi - cá thể, hay là con người - cá nhân, hay con người - cá thể, hay cái Thằng Tôi tương ứng trong tiếng Pháp I'individu, Le Moi, là vấn đề, là đối tượng nhận thức của triết học và đối tượng khám phá của văn học vốn đã diễn ra không đơn giản, không đồng đều giữa các quốc gia, các khu vực, giữa phương Tây và phương Đông trong lịch sử nhân loại....

6 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2417 | Lượt tải: 1

Trong truyền thống của các nước Đông Á có những giá trị tinh thần mà người phương Tây không ý thức đến. Ví dụ như lòng tôn trọng “sinh mệnh” con người, “cái tâm” châu Á, “tinh thần châu Á”, hay như lý tưởng về “thánh nhân” Từ trước đến nay khi bàn về các giá trị truyền thống Đông Á, người ta thường nói rằng: giá trị Đông Á là khái niệm được đưa ra ...

6 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2079 | Lượt tải: 1