TimTaiLieu.vn - Tài liệu, ebook, giáo trình, đồ án, luận văn

Khác với phần đông các danh nhân dưới thời phong kiến, Nguyễn Công Trứ (1778-1859) thành danh khá muộn màng. Vốn là người thông minh, hiếu học song sau nhiều lần thi trượt, phải đến năm Kỷ Mão (1819), khi đã ngoài bốn mươi tuổi, lứa tuổi "tứ thập nhi bất hoặc" đã từng trải trường đời và định hình chí hướng, ông mới thi đậu Giải nguyên và được bổ đi...

9 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 1878 | Lượt tải: 2

Có phải Nguyễn Trãi (1) sinh ra để hy sinh, để nhận lãnh trách nhiệm làm người trong giai đoạn đấu tranh dành độc lập cho đất nước rồi cuối cùng nhận lãnh cái chết oan khiên như thế ? Đó là sinh mệnh của kẻ sĩ phải chấp nhận như một mệnh lệnh của "trời ban".Nguyễn Trãi nhận thức được biến thiên đó.Nỗi oan khiên ấy được phát hiện từ khi bước vào...

7 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 1989 | Lượt tải: 2

Nguyễn Trãi (1380 – 1442) sống và hoạt động trong một thời kỳ đầy biến động, đầy hoạn nạn và âu lo của lịch sử Việt Nam. Ông là con đẻ của thời đại ấy và là ngôi sao Khuê lấp lánh trên bầu trời lịch sử Việt Nam thời đại ấy . Về chính trị xã hội, Nguyễn Trãi đã sống 20 năm cuối triều Trần – một quyền lực truyền thống đã sa đoạ và gần như đã nằm ...

8 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 1958 | Lượt tải: 1

Cái Tôi - cá thể, hay là con người - cá nhân, hay con người - cá thể, hay cái Thằng Tôi tương ứng trong tiếng Pháp I'individu, Le Moi, là vấn đề, là đối tượng nhận thức của triết học và đối tượng khám phá của văn học vốn đã diễn ra không đơn giản, không đồng đều giữa các quốc gia, các khu vực, giữa phương Tây và phương Đông trong lịch sử nhân loại....

6 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2396 | Lượt tải: 1

Trong truyền thống của các nước Đông Á có những giá trị tinh thần mà người phương Tây không ý thức đến. Ví dụ như lòng tôn trọng “sinh mệnh” con người, “cái tâm” châu Á, “tinh thần châu Á”, hay như lý tưởng về “thánh nhân” Từ trước đến nay khi bàn về các giá trị truyền thống Đông Á, người ta thường nói rằng: giá trị Đông Á là khái niệm được đưa ra ...

6 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2064 | Lượt tải: 1

Làm thế nào để viết tốt một luận văn khoa học - GS,TS HOÀNG VĂN CHÂU Nghiên cứu khoa học là nhiệm vụ chủ yếu của sinh viên trong các trường đại học. Một trong những thể hiện của nghiên cứu khoa học là viêt luận văn khoa học. Luận văn khoa học là chuyên khảo về một vấn đề khoa học hoặc công nghệ do một người viết nhằm mục đích: - Rèn luyện về...

7 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2182 | Lượt tải: 5

Trong thế giới phương Tây, câu chuyện về một cuộc chiến tranh mười năm từng diễn ra ở một đô thị bên bờ biển phía tây Tiểu Á vào một thời kỳ xa xôi nào đó, từ rất lâu, đã trở nên hết sức quen thuộc đối với nhiều người: huyền thoại chiến tranh Troy. Cuộc chiến tranh vô cùng khốc liệt mà cũng hết sức lãng mạn ấy, trong cái vỏ hoang đường, thần th...

25 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 1942 | Lượt tải: 3

Ai ai cũng biết, những bộ phận khác nhau của di sản văn học cổ đại Hy-La trong dòng chảy của mấy thiên niên kỉ đã bao lần bị xem xét lại một cách quyết liệt như thế nào. Trên cái nền ấy, thái độ đối với bi kịch Ơđip làm vua của Sophocle hoá ra ổn định một cách hãn hữu. Nếu ngay đối với Aristote và Longuine Giả danh, đối với các nhà tu từ học cổ đại...

11 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2102 | Lượt tải: 1

Trong vài thập kỷ trở lại đây, giới nghiên cứu lịch sử văn học Việt Nam đã dần dần đi tới một sự nhất trí mang tính tổng thể khi hình dung toàn bộ lịch sử văn học viết nước nhà thành hai thời đại lớn với mốc giới là những năm bản lề của hai thế kỷ XIX – XX. Thời đại thứ nhất trong lịch sử văn học viết Việt Nam (bắt đầu từ những thập niên cuối cù...

9 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 2246 | Lượt tải: 1

Văn bản văn chương là sự hư cấu. Bằng một bài thơ, tác giả trình bày một bức tranh về thế giới bằng ngôn ngữ nghệ thuật. Thế giới đó thường có thể có hoặc không có trong thực tế, cho nên, thơ trữ tình là thế giới khách quan được chủ quan hoá và được cá thể hoá. Hêghen từng nhận xét: Tự sự là thế giới của khách thể, còn trữ tình là thế giới của chủ ...

9 trang | Chia sẻ: oanh_nt | Ngày: 28/09/2013 | Lượt xem: 5728 | Lượt tải: 1